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古语中说文解说的慨念

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  忠
  
  电邀,催逼。赴冶,叙旧。把盏三巡,二友微醉。
  
  甲友击盘而歌:“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。”乙友品茗,说性情,高谈阔论。
  
  甲友谓余:“尔无胆,性懦弱,不敢直言,终生被人贱用,悲也!”
  
  乙友反之,不敢苟同。问余:“笑而不语,何也?”
  
  余笑答:“一矢中的,准也。余忠厚,乃祖传。被人贱用不为悲,福也。”
  
  甲友与余辩:“何福之有?受人驱驰,忍气吞声,焉不苦乎?”
  
  余以古语作答:“《说文解字》释,‘忠。敬也,尽心曰忠。’孟子曰‘教人以善谓之忠’。居职任事,当尽心竭力,不与人争斗,其乐无穷也。”
  
  乙友闻言,啧啧称道。甲友摇头迭声:“非也非也,一派儒言腐语,读书人被书害也!”
  
  孝
  
  街头。邂逅相遇,众友皆喜,适我愿兮。互诉。
  
  言及孝,或切齿,斥世风日下;或赞口,夸佳媳贤儿。
  
  一友举孝例,众友笑,捧腹。
  
  翁有四子,俱富。其翁花甲大寿,子献礼争孝。
  
  长子道:吾万贯,献金孝父,理所当然,父必喜。
  
  二子言:父多金,金多何用,其生嗜酒,送茅台,必喜。
  
  三子接曰:两哥送金献酒,吾敬名烟,父必喜。
  
  四子不语。问之,曰:“送必所需。母早逝,因吾等故,弦不续。父鳏苦,必恋色。
  
  三哥共斥之,谓其不敬。
  
  寿毕。人问至孝,翁曰:“小子也。”
  
  众友问余,何故?余应曰:“《说文解字》释:‘孝,善事父母者。’《礼记》曰,‘孝有三,大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。’子曰:‘今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养,不敬何以别乎?’子又曰:‘食色,性也。’翁丰食,欠色,故曰小子至孝也。”
  
  语毕,众友颔首:“然也!”
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