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媒体:是地球逐渐变热 还是我们不再耐热了?

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媒体:是地球逐渐变热 还是我们不再耐热了?
         珲春新闻网    在今天,怎样平衡内与外、进与退、快与慢、器与道、人与天……怎样寻找一个平衡点,学会退让退让,让心灵得到安静,是一个迫在眉睫的时代大课题。实在的安静,有必要从自己心里去寻找。否则,即使待在空调房里,人,仍是狂躁忧虑忧虑烦闷。
  是地球越来越热,仍是我们越来越不耐热?
  热!热!热!这是一个热得生无可恋的七月,段子手汗流浃背在发明:“我和烤肉之间,只差了一撮孜然。”还有各个城市版其他PS图,一个黑得发亮的男子面对记者提问,一脸抑郁:“我不是非洲来的,我是在XX被晒黑的。”
  是地球越来越热了?仍是我们越来越不耐热了?
媒体:是地球逐渐变热 还是我们不再耐热了?
  一
  每当七月火热,就有人习气说“七月流火”,很形象,空气中确实像有火苗在汹涌。但实在意义上的“七月流火”,并不是指火热,而是说大火星西行,气候转凉。“七月流火”的七月,是阴历七月,气候确实开端转凉了。
  无论是热是凉,都因为太阳。万物生长靠太阳,人类不一样文明的源头,都有“太阳神崇拜”。笔者曾在宁夏银川的贺兰山世界壁画博物馆里,看到贺兰山的壁画与西班牙的壁画中,均绘有太阳神的图腾。那是人类没有发明文字的悠远时代,在广袤亚欧大陆的东西两头,先民中的艺术家,满怀忠实和敬畏,在岩石上刻下了他们心中的神,天上的太阳。
  诙谐的是,在中国与古希腊的神话中,太阳神的形象都是一起的:驾车从黑私自跃出,给人世带来亮光。古希腊神话中的太阳神赫利俄斯,天天驾驭着四匹火马拉的太阳车划过天空。中国的太阳神是一位女神,名叫羲和,天天不慌不忙地赶着马车,和太阳一起走在归家的路上。而在屈原的《九歌·东君》中,太阳神是东君,“撰余辔兮高驼翔,杳冥冥兮以东行”,他驾驭着太阳车,悄然拉着缰绳在高空飞翔,在幽暗的黑夜又奔向东方。在古人希望中,太阳神是严厉威武、光辉万丈而又不慌不忙的,否则,怎样说明太阳有规矩的运动?
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  在人类早年,有个根深蒂固的团体惊骇:太阳明日不再升起,人类耐久堕入漆黑。因此前史多见这么的记载:日食发作时,正在激战的戎公会抵达陡峭协议。而放鞭炮敲锣打鼓驱赶“天狗”、抢救太阳的典礼,一贯延续到近代。人类对太阳的崇拜,是火热又布满真情的。但是,人类也有憎恨太阳的时分,啥时分?热得受不了的时分。
  科幻小说《三体》中,间隔地球4光年外的“三体文明”,在三颗无规矩工作的“太阳”主导下,阅历了百余次消除与重生。在固执的毫无规矩的“太阳”炙烤中,三体人只能通过脱水深藏起来,等候恒纪元的到来,浸泡重生,翻开文明。与恒纪元相对的是乱纪元,在乱纪元中,三体人最惊骇的是双日腾空和三日腾空,文明将毁于烈焰傍边。
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  小说中描写了太阳带来的末日现象:“巨日已从地平线上升起了一半,占有了半个天空,大地如同正顺着一堵光辉绚烂的大墙逐渐下沉……火焰的海洋上布满涌浪和旋涡,黑子如鬼魂般沿着无规矩的旅程漂浮,日冕像金色的长袖精力萎顿地舒展着。大地上,已脱水和未脱水的人都燃烧起来,像很多扔进炉膛的柴火,其火焰的光辉比炉膛中燃烧的炭块都亮,但很快就暂停了。巨日活络上升,很快升到了正空,遮盖了大多数天空……巨日的表面构成了火焰的大地。大地上的湖泊开端蒸发,一团团洁白的水蒸气成蘑菇云状高高升起,接着弥散开来,遮盖了湖边人类的骨灰。”
  中国古人的希望愈加天马行空:十个太阳!看来在人类早年,早年遭受过后人难以希望的极度火热。《淮南子本经训》上写道:“逮至尧之时,十日并出。焦禾稼,杀草木,而民无所食。”所以呈现了一个射日的英雄后羿,一口气射掉九个太阳。其他一个对于太阳的神话故事是“夸父逐日”,也折射了古人对酷日的憎恨:想抓住太阳,不再让它出来焦烤大地。但人类仍是失利了,太阳让大地上的江河湖泊干燥了,试图抓住太阳的人类英雄,活活渴死了。
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  二
  太阳白花花照着,大唐皇帝李治长叹一声,叮嘱下去:今天“减膳”,少准备几个菜。李治不是要瘦身,或因气候太热胃口欠好。所谓“减膳”,是古代皇帝在发作天灾或天象变异时茹素或减少肴馔,以示自我批评:是我做得欠好,上天不高兴了。在《新唐书·高宗纪》中,有多处因火热干旱而“减膳”的记载。
  根据前史学家研讨,中国前史上的暖湿期,大多数是国家统一的强盛时期,相反,干冷期则大多是国家割裂、政治多元时期——冰天雪地,勇猛的北方游牧民族活不下去了,只能南下抢钱抢粮抢地盘。大唐盛世,万国来朝,当然是前史上暖洋洋的黄金时代,但暖洋洋过头了,即是火热热。前史材料上看,从隋唐到北宋初年,夏日极点高温气候较多。
凉殿模型凉殿模型
  再热也不能热着皇帝,减膳是一种典礼,李治很或许在减膳的一起,享受着皇室专属“空调房”——“凉殿”。史料记载:在一个火热的夏天,拾遗陈知节给唐玄宗李隆基上疏,给引到了凉殿,陈知节看到,皇帝“座后水激扇车,风猎衣襟”,这是用水能驱动的“电扇”,皇帝赐陈知节坐下,坐的是石凳,顿时屁股一凉,暑热全褪。后人研讨得知:凉殿中设备了机械传动的制冷设备,选用冷水循环的办法,用扇轮转摇,发作风力,将凉气传往殿中。一起,还运用机械将冷水送向房顶,任其沿檐直下,构成水帘,激起凉气,以抵达消暑之目的。
 采冰采冰
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  冰块也是古代消暑神物。考古发现,早在周代就现已呈现了可储存冰块的冰窖。《周礼》记载,当时周王室为保证夏天有冰块运用,专门成立了相应的安排处理“冰政”,担任人称“凌人”,归于标准的公务员编制。在冬季,采冰储冰,待来年盛夏,从冰窖中取出冰块,摆放在室内,降温纳凉。当然,在很长一段时刻内,冰块不是一般群众能够享受的。皇帝会给大臣“赐冰”,作为奖励。皇帝“赐冰”一贯延续到清代,已成一种官员福利,但恩赐办法有所改动,不是直接领冰块,而是发放“冰票”。炎夏有冰相伴,是极大的享受,史载,宋徽宗某次还吃了一块冰,那冰天然不符合食物清洁标准,效果,宋徽宗痛苦地拉肚子了。
  在古代,老群众消暑天然没有凉殿和冰块,归于“八仙过海,各显神通”,各寻各的办法。笔者曾在世界文化遗产安徽黄山西递村一户叫“青云轩”的民居,看到了“土空调”:前厅地上正中镶嵌一块方青石,基地凿直径约17厘米的圆洞。圆洞与地底地窖相连,平常用圆锥石将圆洞盖实。夏天,酷日炎炎,掀开石锥,顿时凉风习习。夏天恰是江南溽热为难之际,游客至此,缤纷领会,无不称奇。人类寻求享受的动力,真是汹涌。
土空调土空调
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  喝啤酒是今人纳凉之优选,古人也罢这口。《水浒》中“智取生辰纲”一章,十分经典:时值六月,气候火热,书上写道:“空中鸟雀命将休,倒入树林深处;水底鱼龙鳞角脱,直钻入泥土窖中。直教石虎喘无休,即是铁人须汗落”,挑着生辰纲的军汉,更是热得妙手回春,走得慢了,还被杨志用藤条抽打。在一处树林中休憩时,好汉“白日鼠”白胜挑了一担酒走上冈来,边走边唱∶“赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦。农人心内如汤煮,纨晚辈把扇摇。”这是极好的心理战术,他与假装贩枣子的晁盖等人精心演了一出戏,诱杨志一众喝下放了蒙汗药的酒,“倒也,倒也”。书上写道,白胜挑的是白酒。
  正本,宋代白酒不是今天的白酒,当时还没有蒸馏酒,只需酿造酒。后人考证,宋代白酒最高度数不跨越15度,一般在6度左右,所以武松打虎前,能喝15碗。对于那群在苦夏中负重前行的军汉来说,白胜的白酒确实如今天的冰啤般诱人,只是里面下了蒙汗药。
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  三
  这两天有个意外的音讯:篮球记者李淼或许因为空调内燃机自燃的要素,窒息身亡,令人唏嘘。
  当然,这起悲惨剧,只是极点个案,今天城市里的我们,现已无法希望盛暑中没有空调的日子,在这一轮热浪中,有人恶作剧说:是空调给了自己第2次生命。事实上,空调之发明,可谓改动了人类文明的进程。“新加坡国父”李光耀生前曾说:空调是前史上最了不得的发明,它让热带翻开成为或许,极大拓宽了文明区域。
  如今,榜初度到新加坡的人,榜首感触即是“冰火两重天”,外面的火热与酒店里日夜开到22摄氏度的中央空调。李光耀曾标明,他担任总理后做的榜首件事即是在公务员工作的大楼里设备空调,“这是保证公共事务高效工作的关键。”因为没有空调的时分,公务员只能执政晨早年或许黄昏往后工作。没有空调,新加坡这么的赤道国家,工作环境会比温带、寒带恶劣很多。
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  新加坡接近赤道,气候火热,而火热使人懒怠昏睡,无法长时刻高强度工作。美国学者戴维·S·兰德斯在著作《国富国穷》一书中,榜首章即是《大天然的不平等》,他写道:“不兴隆国家大都坐落热带和亚热带,在北回归线和南回归线之间。”在火热的气候下,人类为减少体能耗费,“最简练的办法即是静止不动。故而,人类有一种社会化习气办法:午睡,即让我们在正午的热度下不活动。在英国当年的殖民地印度,有这么一句谚语:只需疯狗和英国人在正午的烈日下外出。当地人了解得多……”
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  很多人感触热带的人懒,正本不是天生就懒,而是因为太热,是天然环境强逼他不能多动,一动就汗如雨下,哀痛得不可,为了防止很多出汗,就静静待着,在屋里,在树下,一动不动,这么身体才感触舒服些,当然,这么跟经济兴隆就不沾边了。闻名前史学家汤因比曾说过,人类几千年的文明,最兴盛的高峰值都呈如今温带。为何呢?温带区域的气候四季了解。有分析认为,当气温在18℃和22℃之间时,我们的生产力最高。寒带太冷,热带太热,要等到空调的呈现,才华改动我们的生活办法,延伸他们的工作时刻。
迪拜迪拜
  迪拜
  戴维·S·兰德斯认为,整体而言,火热带来的不适大于严寒。火热不只让人汗出如浆,而且火热还带来各种盛行盛行症。此外,热带区域雨量充分,对土壤冲击很大,农业远不如温带和寒带兴隆,“对火热的终究解决办法是空调。但是,空调广泛得十分之晚,实际上是第2次世界大战往后的事。在这之前,空调只设备在美国的影院、医疗场合以及要人(如五角大楼的要员)的办公处。空调使美国南边各州的经济兴盛得以完结。没有它,亚特兰大、休斯敦、新奥尔良等城市或许仍是昏昏欲睡的小镇。”
  是的,没有空调,很难希望新加坡的兴起,也很难希望迪拜这么在沙漠中能够矗立起摩天大楼——假定没有空调,住在玻璃幕墙包裹的大楼尤其是楼顶的人,简直会像古希腊神话中的伊卡洛斯一样的命运——他用蜂蜡将羽毛黏在一起做成羽翼,逃出迷宫,却沾沾自喜地朝太阳飞去,效果离太阳越近,温度越高,终究融化了蜂蜡,伊卡洛斯坠入了海中。
  空调带来的改动是多方面的。比如,降低了热浪时期的死亡率,考生在空调房能够取得十分好效果,单位工作更有功率,还能让在押罪犯们从火热致使的烦躁易怒中走出来……
  人既是天然之子,也是社会之子,一个人,一个民族的命运和行进取决于天然的赠给,以及在这个赠给前提下你的抵御和准则的安排——戴维·S·兰德斯如是慨叹。
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  四
  在不可考的“后羿射日”的悠远时代,地球或许存在过极度火热。但从开端丈量气温的一个多世纪以来,地球确实是越来越热了。
  纪录不断被改写:2015年,有史最热;2016年,有史最热。2017年,会又一次成为史上最热吗?
  地球越来越热,人类的耐热才干,也是越来越差了。试想想,假定让今天的考生,从头回到早年最热的七月而且没有空调的考场参加高考,考生当然苦不堪言,悉数社会舆论也会沸反盈天。
  怅惘的是,当今像高考这么能够让悉数社会温柔相待、换位考虑然后抵达高度一致的情况,太少太少。在全世界来看,更是如此,美国不是退出巴黎气候协议了吗?
  镇定与感爱、科技与人文、肉体与魂灵……当今世界,人类一般堕入两难境地,得一利而生一弊,比如,享受空调,却患上了“空调病”。又比如,根据能量守恒定律,空调让室内活络降温,室外,却更热了。
  这是一个怪圈:人类科技的翻开,使地球不断变热,人类为了躲避火热,又不断向科技寻求解决办法,而科技确实越来越行进,却一起又让人类越来越不耐热……
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  《基地》  《基地》
  《基地》
  将来某一天,人类会不会习气承受悉数“人工”而与天然越来越远?而人类居住的地球,也变得像科幻作家阿西莫夫的永存著作《基地》所描写的行星川陀一样:一个深化地底的巨型的单一世界都市,除帝国皇宫和帝国图书馆以外,悉数行星都覆盖着不会损坏、不会腐蚀、闪闪发光的金属外壳,作为很多无量金属建筑的根底,除了皇宫周围方圆十里以外,找不到任何的草地或一块露在外面的土壤……
  很多人,得了“现代病”,就如同影片《酷日灼心》,在酷日炙烤下,人心孑立、抑郁、压抑、焦虑、压力重重……
 
  当年,遇到异常气候,皇帝除了“减膳”,还会“虑囚”。公元667年七月,气候特热又遇大旱,李治除了“减膳”,还“遣使虑囚”,所谓“虑囚”,是指复审牢里的罪犯,发现并纠正冤假错案。古人不了解气候科学,却知敬畏六合,李治贵为天子,此时也会考虑:我哪里错了?此时,要想一想,慢一慢,缓一缓,退一退。
  在今天,怎样平衡内与外、进与退、快与慢、器与道、人与天……怎样寻找一个平衡点,学会退让退让,让心灵得到安静,是一个迫在眉睫的时代大课题。
  实在的安静,有必要从自己心里去寻找。否则,即使待在空调房里,人,仍是狂躁忧虑忧虑烦闷。
 
 
  古人善“守心”。初唐诗人王维在盛暑中,于竹林里席地而坐,静心操琴,依依不舍,留下千古绝句:“独坐幽篁里,弹琴复长啸”。”王维往后的白居易,有《消暑》一诗:“何以消烦暑,安坐一院中。眼前无长物,窗下有清风。散热由心静,凉生为室空。此时身自保,难更与人同。”
  有句老话叫“心静天然凉”,五个字,深入浅出,但实在要做到,却是大大不易。
 
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